高雄男殺死夫妻二審判死刑 法官千字討論死刑存廢「慎刑」非廢死 2026-01-14 10:47 聯合報 記者張議晨／高雄即時報導 高雄男子吳龍滿前年9月15日早晨持刀殺害樓上羅姓鄰居夫妻檔，羅男與蔡女的兩名幼子目 擊全程，一審吳龍滿被判處2個死刑，高雄高分院審理時，吳龍滿仍否認殺人，但合議庭根 據事證，認定吳殺害兩條人命，今一致決維持死刑判決，吳龍滿視訊聽判，聽到維持原審死 刑，只回一句「喔」。 二審合議庭隨即公布判死理由，合議庭認為，吳龍滿始終以拒絕或消極應訊態度並否認犯罪 ，接受屏安醫院鑑定過程中，還曾對鑑定人員以言詞及動作表達憤怒、威脅，可見他保持敵 意面對本案偵審程序，難以期待一旦判決確定後，得以誠心接受判決所定刑罰，進而對自身 行為產生特別預防或矯正功能。 合議庭認定，以吳龍滿狀況來說，極可能再因同一緣由引發不滿，參酌我國人口密集，客觀 上應認他有再犯相類犯罪之可能性，考量他僅因生活細故即起意殺人，無教化可能，符合情 節最嚴重犯罪，應判處死刑。 台灣因死刑存廢爭議多年，前年憲法法庭判決死刑合憲，但對於死刑判決更為嚴謹，此次合 議庭作出死刑判決後，罕見在判決書中加入補充意見，強調法院職責在於審判，面對重大犯 罪個案應否諭知死刑實屬無從迴避，因此充滿掙扎與挑戰。 合議庭意見中寫道「法官也是人，一旦脫下法袍，要不要贊成廢死，無非是個人意見，但面 對個案審判，儘管難以完全摒除個人主觀想法，仍必須盡量避免受其影響，依憑證據暨法律 原則加以解釋適用，這才是依法審判。」 合議庭認為，「前年憲法判決是表示『慎刑』，而非廢除死刑，因此面對罪無可赦的犯行， 法官不該只因個人價值觀拒絕判處死刑，因為這不只是違法裁量，同時也違反平等原則，且 對於其他相類犯罪，但情節較輕微的行為人而言也不公平。」 合議庭解釋，死刑存在的意義應是提醒法官謹慎為之，絕非一概拒絕適用，所謂「情節最重 大之罪行」，應解釋為一種判斷標準，不是憑空假設未來可能存在更嚴重犯罪、再反推現有 個案並非情節最重大之罪，更非坊間所曲解「在台灣，殺1、2個人不會判死刑」的偏頗結論 。 對於「死刑是否過於殘酷」、「任何人是否有權剝奪另一個人生命」的判死論辯，合議庭意 見書中闡述「死刑不免有國家殺人之譏，然而『被告殺人』與『判處被告死刑」本質屬二件 事。」前者是個人犯罪行為，後者是執行國家法律，不容任意混淆。若以殺錯無法回頭作為 不宣告死刑理由，是倒果為因，同樣也不應把「空泛的教化可能性」作為裁量理由。 合議庭說，若連法院都無法判斷如何教化，又如何期待透過長期監禁即可改變其危險性？對 於反對死刑的立場他們理解並尊重，也正因為這些意見，才讓法院知曉「慎刑」的重要性， 此案不斷反覆思考應否判處死刑，期間也經過不只1次評議，但基於以上各項理由，仍認應 以一致決判處吳龍滿死刑 https://udn.com/news/amp/story/7321/9264256 = 不能用「怕殺錯」作為不宣告死刑的理由，也不能用「空泛的教化可能性」來迴避判決。 長期監禁無用，若連法院都無法判斷如何教化，如何期待長期監禁就能改變其危險性？ 真的很值得尊重的判決 法官不能有個人看法，法院不能判定人可不可以教化 重點是犯罪就要負責，不能用未來會更邪惡，這次可能沒那麼邪惡來幫犯人開拖 但是可能會被廢死追殺吧 -- 20年前：台灣用流行文化教中國人什麼叫「時尚」 20年後：台灣用審查支語教台灣人什麼叫「低能」 那時才要承認，這不是入侵，這叫「文化逆差」 當年台灣偶像劇霸榜，那是因為我們強。當年台灣綜藝梗齊發，那是因為我們屌。 現在整天喊著「被支語入侵」，其實只證明了一件事.... 你的文化產品已經爛到連自己人都守不住了 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.10.57.232 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.cc/bbs/HatePolitics/M.1768361769.A.57B.html