※ 引述《lcmars (很低調的娃娃臉..)》之銘言： : 米納桑 空你機挖 : 是這樣的啦，肥宅最近讀完一本厚厚的書，希望能收穫滿滿 : 可是．竟然．阿肥厚厚一整本書讀完，重點竟然只有一個！！ : 用一整本書去寫一個重點！？大家讀完這種書會多崩潰呢？ : 有梅有八卦？ 阿肥終於把《古蘭經》再度啃完了，比較起《舊約》能評論的點太少了 以往阿肥能從一本書中看到很多東西，一整本一直重複也是啃得蠻辛苦的 《古蘭經》的評論阿肥之後再發一篇 =================================《分隔線》=================================== 濃縮系列的倒數第二彈，本文開始： 濃縮《古蘭經》第十四彈 本篇第七十四篇 第七十六章 人 76. 1 「人確實經歷一個時期，不是一件可以記念的事物」 76. 2-4 「我確已用混合的精液創造人，並加以試驗，將他創造成聰明的。我確已指引 他正道，他或是感謝，或是辜負。我確已為不信者預備許多鐵鏈、鐵圈和火 獄」 76. 5-31 「善人們必得飲含有樟腦的醴泉，他們履行誓願，並畏懼災難普降日。他們為 喜愛真主而賑濟貧民、孤兒、俘虜。故真主將為他們防禦那日的災難，並賞 賜他們光華和快樂。他們在樂園中，許多長生不老的少年，輪流著服侍他們 。他們的主，將以純潔的飲料賞賜他們。故你應當忍受你的主的判決。你不 要順從他們中任何犯罪的人，或孤恩的人。你應當朝夕記念你的主的尊名。 這等人的確愛好現世，而忽視未來的嚴重的一日。我創造了他們，並使他們 的體格堅實。如果我意欲，我將以像他們一樣的人代替他們。這確是教誨， 誰願意覺悟，誰可以選擇一條通達他的主的道路。祂使祂所意欲的人，入在 祂的慈恩中。至於不義的人們，祂已為他們預備了痛苦的刑罰」 第七十七章 天使 77. 1-7 「誓以奉派傳達佳音，遂猛烈吹動者，誓以傳播各物，而使之分散，乃傳授教 訓者，誓以示原諒或警告者，警告你們的事，是必定發生的」 77. 8-50 「在判決之日。在那日，傷哉否認真理的人們，我使後民隨他們而消滅，我將 這樣處治犯罪的人，我是善於判定的。這是他們不得發言之日，我把你們和 先民集合在一處，如果你們有什麼計謀，你們可對我用計。敬畏的人們，必 定在樹蔭之下，清泉之濱，享受他們愛吃的水果，我必定這樣報酬行善的人 們」 第七十八章 消息 78. 1-40 「他們所爭論的消息，他們將來就知道了。我曾把你們造成配偶，我曾運行天 地萬象，判決之日，確是指定的日期，在那日，號角將被吹嚮，你們就成群 而來；火獄確是伺候著，它是悖逆者的歸宿；他們將在其中逗留長久的時期 。他們在其中不能睡眠，不得飲料，只飲沸水和膿汁。那是一個很適當的報 酬。他們的確不怕清算，他們曾否認我的跡象，我曾將萬事記錄在一本天經 裡。敬畏的人們必有一種收獲，他們在那裡面聽不到惡言和謊話。那是從你 的主發出的報酬——充足的賞賜」 第七十九章 急掣的 79. 1-46 「誓以急掣的，輕曳的，奔馳的，先驅的，決策的，當震動者震動，而續髮者 續髮之日，在那日，許多心將忐忑不安，許多眼將不敢仰視。那只是一次吼 聲，他們忽然在地面之上。摩西的故事已來臨你了嗎？他把那最大的跡象昭 示了法老，但他否認，而且違抗。故真主以後世和今世的刑罰懲治他。對於 畏懼的人們，此中確有一種鑒戒。大難來臨的時候，就是人將記起自己所作 的善惡，火獄將為能見的人顯露出來的日子。悖逆而且選擇今世生活的人， 火獄必為他的歸宿。至於怕站在主的御前受審問，並戒除私慾的人，樂園必 為他的歸宿。他們問你復活時在什麼時候實現，惟有你的主能知它的究竟」 第八十章 皺眉 80. 1-42 「他曾皺眉，而且轉身離去，因為那個盲人來到他的面前。你怎能知道呢？他 也許能受薰陶，或聽忠告，而蒙教益。至於自滿者，你都逢迎他，他不受薰 陶，於你何干？至於殷切地來請教你，而且心懷敬畏者，你卻怠慢他。誰欲 記誦它，就叫誰記誦它吧。它在珍貴的冊業裡；那些冊業，是被稱揚的，是 被滌淨的，是在許多書記的手裡的；那些書記，是尊貴的，是善良的。真主 曾用什麼創造他的呢？真主曾給予他許多恩惠，他還沒有奉行祂所命令他的 事務。教人觀察自己的食物吧！我生長作物，以供你們和你們的牲畜享受。 當震耳欲聾的轟聲來臨的時候，在那日，各人將自顧不暇；在那日，許多面 目是光華的，是喜笑的，是愉快的；在那日，許多面目上，將有灰塵，黧黑 將蒙薇它。這等人，是不信道的，是荒淫的」 第八十一章 黯黮 81. 1-29 「當天地異象的時候，當功過簿被展開的時候，當火獄被燃著的時候，當樂園 被送近的時候，每個人都知道他所作過的善惡。這確是一個尊貴的使者的言 辭，他在寶座的主那裡，是有權力的，是有地位的，是眾望所歸，而且忠於 職守的。你們的朋友，不是一個瘋人，他確已看見那個天使在明顯的天邊， 他對幽玄不是吝教的。這不是被放逐的惡魔的言辭，這只是對於全世界的教 誨——對於你們中欲循規蹈矩者的教誨，你們不欲循規蹈矩，除非真主—— 全世界的主——意欲的時候」 第八十二章 破裂 82. 1-19 「當萬象破裂的時候，每個人都知道自己前前後後所做的一切事情。人啊！什 麼東西引誘你背離了你的仁慈的主呢？祂曾創造了你，然後，使你健全，然 後，使你均稱。祂意欲什麼型式，就依什麼型式而構造你。絕不然，但你們 否認報應！你們的上面，確有許多監視者，他們是尊貴的，是記錄的，他們 知道你們的一切行為。善人們，必在恩澤中；惡人們，必在烈火中。在那日 ，任何人對任何人不能有什麼裨益；命令全歸真主」 第八十三章 稱量不公 83. 1-36 「傷哉！稱量不公的人們。當他們從別人稱量進來的時候，他們稱量得很充足 ；當他們量給別人或稱給別人的時候，他們不稱足不量足。難道他們不信自 己將復活，在一個重大的日子嗎？在那日，人們將為全世界的主而起立。絕 不然，惡人們的紀錄，將在一本惡行簿中。在那日，傷哉否認的人們——否 認報應日的人們！只有每個過分的犯罪的人，否認它，他們必墮入烈火之中 。善人們的記錄，確在善行簿中。真主所親近的天神們將作証它，善人們必 在恩澤中。犯罪的人們常常嘲笑信士們，當信士們從他們的面前走過的時候 ，他們以目互相示意；當他們回家的時候，洋洋得意地回去；故今日信士們 ，嘲笑不信道的人們」 第八十四章 綻裂 84. 1-25 「當天地裂開，人啊！你必定勉力工作，直到會見你的主，你將看到自己的勞 績。至於用右手接過功過簿者，將受簡易的稽核，而興高采烈地返於他的家 屬；至於從背後接受功過簿者，將叫苦連天，入於烈火之中，從前他在家屬 間原是快樂的，他已猜想他絕不會歸於主。他們怎能不信道呢？當別人對他 們宣讀《古蘭經》的時候，他們怎麼不叩頭呢？不然，不信道的人們，是否 認真理的，真主全知道他們心中隱藏的東西，故你當以一種痛苦的刑罰向他 們報喜，惟信道而且行善的人們，將受不斷的報酬」 第八十五章 十二宮 85. 1-22 「誓以有宮分的窮蒼，和所警告的日子，以及能証的和所証的日子，願掘坑的 人們，被棄絕，那坑裡有燃料點著的火，當時，他們坐在坑邊，他們見証自 己對信士們的罪行，他們對於信士們，只責備他們信仰真主——萬能的，可 頌的主，天地的國權只是祂的，真主是見証萬物的。迫害信士和信女而不悔 過的人們，必受火獄的刑罰，並受火災的懲治。信道而且行善的人們，必入 樂園，那確是偉大的成功。你的主的懲治，確是嚴厲的。你曾聽見軍隊的故 事了嗎？法老和賽莫德人的故事。不然，不信道的人們陷於否認之中，真主 是從各方面包羅他們的，不然，這是尊嚴的《古蘭經》，記錄在一塊受保護 的天牌上」 第八十六章 啟明星 86. 1-17 「以窮蒼和啟明星盟誓，你怎能知道啟明星是什麼？是那燦爛的明星。每個人 ，都有一個保護者。人應當想一想，他自己是用什麼造成的？他是射出的精 液造成的。那精液是從脊柱和肋骨之間發出的。真主確是能使他復原的，那 是在一切秘密被揭穿之日。他絕沒有能力，也沒有援助者。以含雨的雲和有 縫的地發誓，這確是分別真偽的言辭，這不是笑話。他們必定要用計謀，我 也要用計謀。所以你當寬限不信道的人們，你當寬限他們一下」 第八十七章 至尊 87. 1-19 「你當讚頌你至尊主的大名超絕萬物，他創造萬物，並使各物勻稱。他預定萬 物，而加以引導。他生出牧草，然後使它變成黑色的枯草。我將使你誦讀， 故你不會忘記，除非真主所欲你忘記的。他的確知道顯著的和隱微的言行。 我將使你遵循平易的道路，故你當教誨眾人，如果教誨有裨於他們的話。畏 主的人，將覺悟；薄命的人，將退避，他將入於大火，然後，在火裡不死也 不活。有教養的人確已成功，他記念他的主的尊名，而謹守拜功。不然，你 們卻選擇今世的生活；其實，後世是更好的，是更久長的。這確是載在古經 典中的，載在亞伯拉罕和摩西的經典中的」 第八十八章 大災 88. 1-26 「大災的消息，確已降臨你了，在那日，將有許多人，是恭敬的、勞動的、辛 苦的，他們將入烈火，將飲沸泉，他們沒有食物，但有荊棘，既不能肥人， 又不能充飢；在那日，將有許多人，是享福的，是為其勞績而愉快的，他們 將在崇高的樂園中，聽不到惡言，裡面有流泉，裡面有高榻，有陳設著的杯 盞，有排列著的靠枕，有鋪展開的絨毯。難道他們不觀察嗎？駱駝是怎樣造 成的，天是怎樣升高的，山巒是怎樣豎起的，大地是怎樣展開的。你當教誨 ，你只是教誨他們的，你絕不是監察他們的，但誰轉身離去而且不信道，真 主將以最大的刑罰懲治誰。他們必定只歸於我，他們的稽核，必定由我負責」 第八十九章 黎明 89. 1-30 「誓以黎明，與十夜，與偶數和奇數，與離去的黑夜，對於有理智者，此中有 一種盟誓嗎？難道你不知道你的主怎樣懲治阿德人——有高柱的伊賴姆人嗎 ？像那樣的人，在別的城市裡還沒有被創造過的——怎樣懲治在山谷裡鑿石 為家的賽莫德人，怎樣懲治有武力的法老。這等人曾在國中放肆，乃多行不 義，故你的主把一種刑罰，傾注在他們身上。你的主，確是監視的。至於人 ，當他的主考驗他，故優待他，而且使他過安逸生活的時候，他安逸了；當 祂考驗他，故節約他的給養的時候，他覺得被虧待了。絕不然！但你們不優 待孤兒，你們不以濟貧相勉勵，你們侵吞遺產，你們酷愛錢財。在那日，火 獄將被拿來；在那日，人將覺悟，安定的靈魂啊！你應當喜悅地，被喜悅地 歸於你的主。你應當入在我的樂園裡」 第九十章 地方 90. 1-20 「我以這個地方盟誓——你將在那裡，不受羈束——我以一個父親和他所生的 子孫盟誓，我確已把人創造在苦難裡。他以為任何人都不能制裁他嗎？他以 為任何人都沒有看見他嗎？你怎能知道超越山徑是什麼事？是釋放奴隸，或 在饑荒日賑濟親戚的孤兒，或困窮的貧民；同時，他是一個信道而且行善， 並以堅忍相勉，以慈憫相助者。這等人是幸福的。不信我的跡象者，是薄命 的，他們將被關在火獄裡」 第九十一章 太陽 91. 1-15 「以日月、大地及蒼穹發誓，以靈魂及使它均衡，並啟示他善惡者發誓，凡培 養自己的性靈者，必定成功；凡戕害自己的性靈者，必定失敗。賽莫德人已 因過分而否認真理。當時，他們中最薄命者忙上前來，使者就對他們說：「 你們讓真主的母駝自由飲水吧。」但他們否認使者而宰殺母駝，故他們的主 因他們的罪過而毀滅他們，使他們普遍受難。他是不顧慮那災難的後果的」 第九十二章 黑夜 92. 1-21 「以日月發誓，以創造男性和女性的主發誓，你們的行為，確是不同的。至於 賑濟貧民，敬畏真主，且承認至善者，我將使他易於達到最易的結局。至於 吝惜錢財，自謂無求，且否認至善者，我將使他易於達到最難的結局。當他 淪亡的時候，他的財產於他有什麼裨益呢！我確有指導的責任，我確有後世 和今世的主權。故我警告你們一種發焰的火，唯薄命者墜入其中，他否認真 理，而背棄之。敬畏者，得免於火刑。他虔誠地施捨他的財產，他沒有受過 任何人的應報的恩德，但他施捨只是為了求他的至尊主的喜悅，他自己將來 必定喜悅」 第九十三章 上午 93. 1-11 「誓以上午，誓以黑夜，當其寂靜的時候，你的主沒有棄絕你，也沒有怨恨你 ；後世於你，確比今世更好；你的主將來必賞賜你，以至你喜悅。難道他沒 有發現你伶仃孤苦，而使你有所歸宿？他曾發現你徘徊歧途，而把你引入正 路；發現你家境寒苦，而使你衣食豐足。至於孤兒，你不要壓迫他；至於乞 丐，你不要喝斥他，至於你的主所賜你的恩典呢，你應當宣示它」 第九十四章 開拓 94. 1-8 「難道我沒有為你而開拓你的胸襟嗎？我卸下了你的重任即使你的背擔負過重 的，而提高了你的聲望，與艱難相伴的，確是容易，當你的事務完畢時，你 應當勤勞，你應當向你的主懇求」 第九十五章 無花果 95. 1-8 「以無花果和橄欖果盟誓，以西奈山盟誓，以這個安寧的城市盟誓，我確已把 人造成具有最美的形態，然后我使他變成最卑劣的；但信道而且行善者，將 受不斷的報酬。此後，你怎麼還否認報應呢？難道真主不是最公正的判決者 嗎？」 二十章完食，謝謝閱讀 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.253.129.190 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.cc/bbs/Gossiping/M.1777990317.A.C0E.html