: 米納桑 空你機娃 : 肥宅這此想到的問題比較大，幾乎每個宗教都為它而做解釋 : 那就是，我們死了之後，究竟還存不存在啊？ : 現在也有人解釋這是虛擬世界，那虛擬世界登出之後的我們呢？ : 還是我們真的會去各宗教的歸宿之地呢？ : 各位大師們有沒有八掛？請開釋！ 我是原始/上座部佛法初學者 你的問題：死後敢存在？ 佇佛法角度是無欲討論的問題 號做"無記" https://agama.buddhason.org/book/as/as056.htm 就像頂面阿含經故事所講的 因為討論這對佛法目標-解脫涅槃無幫助 是按呢無幫助？ 佇原始/上座部佛法的角度 人只是色受想行識(五蘊)暫時組合爾 色=物質現象比論肉體 受想行識=精神現象 等因緣到矣五蘊崩解 就無這个身心矣 賰在生時所造的業 照因果法則繼續推動新一期五蘊的出現 新的五蘊(身心)已經完全無仝款矣 就親像你這世是全新的人 已經袂記得過去世的代誌矣 所以佮前世無關係？ 嘛毋是 因為就是有過去世的業力你才會出現 其實咱的身心不管時攏佇生滅 看嬰仔 20歲 老人這三个時期就真清楚矣 無仝人矣 你會感覺仝人 是因為仝一世內面記持相續 隔頂世五蘊總換過記持無矣 你就袂記甚至毋相信有過去世矣 所以佛法觀察著根本就無我 當然死了後嘛無靈魂 過去、現在、未來敢有存在 本身就無是正確的問題矣 真理面：無我/靈魂/真我 世俗面：前後世猶是仝一人 比論這陣講閣食薰20年以後100%會著肺癌 有的人會驚著就改矣 因為感覺20年以後嘛是家己 其實佇真理面來講 20年後佮這陣已經毋是仝一人矣 但是毋改薰的人將來猶是會受癌拖磨 這個苦受是真的 這就是因果律 嘛是佛法欲滅苦的原因 結論： 無我/靈魂/真我 佮因果業力轉世無衝突 前後世無仝人 嘛毋是無關係 若造惡業猶是你家己受惡報 這篇若看有 就知影佛法的無我 毋是講哲學 是咧講一个事實矣 參考看覓 (≧ω≦)/ _________ 我是原始/上座部佛法初學者 你的問題：死後存在嗎？ 在佛法角度是沒有要討論的問題 叫做"無記" https://agama.buddhason.org/book/as/as056.htm 就像上面阿含經故事所說的 因為討論這對佛法目標-解脫涅槃沒幫助 為什麼沒幫助？ 在原始/上座部佛法的角度 人只是色受想行識(五蘊)暫時組合而已 色=物質現象譬如肉體 受想行識=精神現象 等因緣到了五蘊崩解 就沒有這個身心了 剩在世時所造的業 按因果法則繼續推動新一期五蘊的出現 新的五蘊(身心)已經完全不一樣了 就像你這世是全新的人 已經不記得過去世的事了 所以跟前世沒關係？ 也不是 因為就是有過去世的業力你才會出現 其實我們的身心無時無刻都在生滅 看嬰兒 20歲 老人這三個時期就很清楚了 不同人了 你會覺得同人 是因為同一世裡面記憶相續 隔世五蘊全部換過記憶沒有了 你就忘記甚至不相信有過去世了 所以佛法觀察到根本就沒有我 當然死之後也沒有靈魂 過去、現在、未來是否存在 本身就不是正確的問題了 真理面：沒有我/靈魂/真我 世俗面：前後世還是同一人 例如現在警告再抽菸20年以後100%會得肺癌 有的人會嚇到就戒了 因為覺得20年後也是他自己 其實在真理面來說 20年後跟現在已經不是同一人了 但是不戒煙的人將來還是會受癌症折磨 這個苦受是真的 這就是因果律 也是佛法要滅苦的原因 結論： 沒有我/靈魂/真我 跟因果業力轉世不衝突 前後世不同人 也不是沒關係 若造惡業還是你自己受惡報 這篇如果能理解 就知道佛法的無我 不是談哲學 是在講一個事實了 參考看看 (≧ω≦)/ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.214.1.60 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.cc/bbs/Gossiping/M.1777803581.A.E88.html m大好 (≧ω≦)/ sadhu！( ￣▽￣)σ k大晚上好 *\(^o^)/* 兔兔很蘇胡的感覺 (^ ▽^ ) ※ 編輯: todao (49.214.1.60 臺灣), 05/03/2026 18:43:10