※ 引述《lcmars (很低調的娃娃臉..)》之銘言：
: 米納桑 空你幾挖
: 就是啊～肥宅最近有個疑問，那就是
: 信宗教就都被認為一定是走在正道，但惡魔為什麼一定要引人走向歪道呢？
: 到底人類跟惡魔是有什麼深仇大恨啊？
: 有沒有人有什麼有趣的答案，八卦？
肥宅就來分享一下三個觀點吧！看推文應該都有人說到
首先就是最簡單的西方觀點，就是被祆教影響的二元對立論觀點
基督教觀點：撒旦=惡魔，就是伊甸園的那條蛇，引人們犯罪，使人被逐出伊甸園。惡魔生
來就是引人走歪道的。
伊斯蘭教觀點：撒旦不肯跟亞當叩頭，因此被真主逐出，宣示要使人類走上迷途。這個惡
魔也是生來就是要引人走歪路的。
再來，第二個觀點，佛教出現的魔
當釋尊成佛之前，魔宮撼動，魔王波旬以誘惑和脅迫的方式阻止釋尊成佛。所以這邊的魔
，因為自己的地盤被撼動了，要阻止人們走正道，引誘人們走歪道。
接著，第三個觀點，這個就是比較綜合一點的觀點
所謂的魔，是以人類的慾望為食糧，如果大家都寡欲，那他們不就要餓死了？所以他們當
然極力鼓吹人們的慾望，希望人們走上歪道，像現在的社會對他們來說就像天堂一樣。而
道行高一點的魔，甚至可以讓修行人誤認為是佛，進而偽裝成自己是正道，開宗立派，吸
納人們成為自己的食糧來源，再藉由獨佔，告訴人其他宗教都是惡魔，來更加壯大自己，
增加自己糧食的忠心，其實是魔道的正道。重點也是引人走向歪道。
喔對，阿肥不否認魔的存在，因為自己就他媽遇到，以上觀點分享給大家。
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阿肥這次也是一口氣整理四章，裡面所想講的觀念重複居多，因此有在閱讀的大家應該可
以快速地瀏覽過去，中間有夾雜真主打的比方，阿肥看得有點不知其所以然，就直接拷貝
讓大家觀賞了，前面字多的章節過去後，後面就會更快分享完了。那麼本文開始：
濃縮《古蘭經》第六彈
本篇第六十六篇
第十五章 石谷
15. 1-15 「這些是天經——明白的《古蘭經》的節文。不信道者或許要希望他們原是歸
順的。你聽任他們吃喝玩樂吧！你聽任他們受希望的誘惑吧！因為他們不久
就會知道。我毀滅一個城市有一個可知的定期。他們認為使者胡言亂語，但
我確已降示教誨。在你之前，我確已派遣了許多使者，去教化古代的各宗派
，但有使者來臨，他們都加以嘲笑，他們不信我的教誨」
15. 16-18 「我確已在天上創造了十二宮，我為觀察者而修飾天空。我保護著天，不許任
何受詛咒的惡魔得以侵入，但竊聽的惡魔則有明顯的流星趕上它」
15. 19-25 「我使大地萬物均勻生長，依定數賜予給養，能使萬物生死。我確已知道你們
中先進的，我確已知道你們中後進的。你的主必定集合他們」
15. 26-50 「我用黑黏土創造了人，用烈火創造了精靈。我把精神吹入土人後，令眾天神
扶首磕頭，唯獨撒旦不肯，撒旦認為自己由烈火所造較為高貴，於是，我將
其放逐並詛咒他直到報應日，撒旦請求緩刑到復活日，之後留下宣言要使人
類與自己同等迷誤。我跟他說：除了順從你的迷誤者，你對他們絕無權力。
火獄必定是他們全體約定的地方。火獄有七道門，每道門將收容他們中被派
定的一部份人。敬畏者進入樂園」
15. 51-74 「《舊約》羅德的故事」
15. 75-84 「對於能觀察的民眾，此中確有許多跡象；否認使者的民眾，忽視許多跡象，
他們所謀求的，對他們無濟於事」
15. 85-86 「我只憑真理創造天地萬物，復活時是必定來臨的，所以你應當溫和地原諒眾
人」
15. 87 「我確已賞賜你常常反覆誦讀的七節經文和偉大的《古蘭經》」
15. 88 「你不要覬覦我所使他們中各等人所享受的事物，你不要為他們而悲哀，你應
當溫和地對待信士們」
15. 89-99 「他們把《古蘭經》分割成若干肢體，我必將他們全體加以審問他們生前的行
為。在對付嘲笑者方面，我必使你滿足，嘲笑者除真主外還崇拜別的神靈，
不久他們就會知道了」
第十六章 蜜蜂
16. 1-2 「真主的命令必定來臨，所以你們不必要求其早日實現，讚頌真主超絕萬物，
祂超乎他們所用以配祂的」
16. 3-4 「祂憑真理創造了天地，他用精液創造了人，而人卻突然變成了祂的明顯的對
手」
16. 5-8 「祂創造了牲畜。你們可以用其毛和皮禦寒，可以以其乳和肉充飢，還有許多
益處」
16. 9 「真主負責指示正道的責任。有些道路是偏邪的，假若祂意欲，祂必將你們全
體引入正道」
16. 10-18 「祂運行天地，生長萬物，對於能記取教誨的民眾，此中確有一種跡象。以便
你們尋求祂的恩惠，以便你們感謝。祂設立許多標誌，他們借助那些標誌和
星宿而遵循正路。如果你們要計算真主的恩惠，你們是無法統計的」
16. 19-35 「真主知道你們所隱晦的，和你們所表白的。他們捨真主而祈禱的不能創造任
何物，而他們是被創造的。他們是死的，不是活的，他們不知道崇拜者們將
在何時復活。你們所應當崇拜的是唯一的受崇拜者。不信後世的人，他們的
心是否認的，他們是自大的。在復活日，他們被押進火獄而永居其中；行善
者因為自己的善功而進入樂園」
16. 36-39 「在每個民族中，確已派遣一個使者，但他們中有真主所引導的，有應當迷誤
的」
16. 40 「當我要創造一件事物的時候，我只對它說聲『有』，它就有了」
16. 41-42 「在被壓迫之後，為真主而遷居者，我在今世勢必使他們獲得一個優美的住處
，後世的報酬是更大的，假若他們知道」
16. 43-44 「使者帶著經典去教化眾人」
16. 45-52 「使用詭計以作惡者，真主將使刑罰從他們料想不到的地方來臨他們。天地萬
物只為真主而叩頭」
16. 53-56 「凡你們所享受的恩惠都是從真主降下的。然後遭難的時候，你們只向祂祈禱
。然後，當祂解除患難的時候，你們中有一部份人，立刻以物配他們的主，
以致辜負祂所賞賜他們的恩惠」
16. 57-59 「重男輕女的概念」
16. 60-62 「如果真主為世人的不義而懲治他們，祂讓他們延遲到一個定期。他們以自己
所厭惡的歸真主，他們妄言自己將受最佳的報酬。無疑的，他們將受火獄的
報酬，他們是被遺棄的」
16. 63 「我確已派遣許多使者去教化各民族，但惡魔以他們的行為迷惑他們，所以今
天他是他們的保護者，他們將受痛苦的刑罰」
16. 64-69 「真主在生活中展現的許多跡象」
16. 70 「真主創造你們，然後使你們死亡。你們中有人復返於一生中最惡劣的階段，
以致他在有知識之後又變得一無所知」
16. 71 「真主講求給養大家能平等，富的要施捨窮的」
16. 72 「真主以你們的同類做你們的妻子，並為你們從妻子創造兒孫。真主還以佳美
的食物供給你們。難道他們信仰虛妄，而辜負主恩嗎？」
16. 73 「他們捨真主而崇拜偶像，那是不能為他們主持從天上降下的和從地上生出的
一點給養，而且毫無能力的」
16. 74 「你們不要為真主打比喻。真主知道，而你們不知道」
16. 75 「真主打比喻：一個奴隸，不能自由處理任何事務，一個自由人，我賞賜他優
厚的給養，而他秘密地和公開地加以施捨；他們倆人是一樣的嗎？」
16. 76 「真主打比喻：兩個男人，一個是啞巴，甚麼事也不能做，卻是他主人的累贅
，無論主人打發他到哪裡去，都不能帶一點福利回來；另一個走的是正路，
他勸人主持公道。他們倆人是一樣的嗎？」
16. 77 「天地的幽玄只是真主的。復活時刻的到來，只在轉瞬間，或更為迅速。真主
對於萬事，確是全能的」
16. 78 「真主使你們從母腹出生，你們甚麼也不知道，祂為你們創造耳目和心靈，以
便你們感謝」
16. 79-81 「真主以祂所創造的東西做你們的遮陰，以群山做你們的隱匿處，以衣服供你
們防暑和禦寒，以盔甲供你們防禦創傷。祂如此完成祂對你們的恩惠，以便
你們順服」
16. 82-85 「如果他們違背正道，那麼，你只負明白傳達的責任。他們認識真主的恩惠，
但加以否認，他們大半是忘恩負義的。不義者的刑罰，不得減刑，也不得緩
刑」
16. 86-87 「配主們否認受以物配主者的禱告」
16. 88-89 「不信道而且阻礙主道者，我將因他們的破壞而增加他們所受的刑罰。我要在
每個民族中，推舉他們族中的一個見證，來反證祂們」
16. 90-93 「真主的確命人公平、行善、施濟親戚，並禁人淫亂、作惡事、霸道；祂勸戒
你們，以便你們記取教誨。當你們締結盟約的時候，你們應當履行。祂使祂
所意欲者誤入迷途，使祂所意欲者遵循正路。你們勢必要為你們的行為而受
審問」
16. 94 「你們不要以盟誓為互相欺詐的手段；你們將因為阻礙真主的大道而嘗試災禍
，你們還要受重大的刑罰」
16. 95 「你們不要以廉價出賣真主的盟約」
16. 96 「你們所有的是要耗盡的，在真主那裡的是無窮的」
16. 97 「凡行善的男女信士，我誓必要使他們過一種美滿的生活，我誓必要以他們所
行的最大善功報酬他們」
16. 98-100「當你要誦讀《古蘭經》的時候，你應當求真主保護，以防受詛咒的惡魔的干
擾」
16.101-103「真主會更動經文，他們大半是不知道的。這部包含真理的經典使信道者堅定
，並用作歸信者的嚮導和喜訊。這部經典的語言是明白的阿拉伯語」
16.104-111「不信真主的跡象者，真主必定不引導他們，這等人確是說謊的。既信真主之
後，又表示不信者，將受重大的刑罰，這是因為他們寧愛今世生活而不愛後
世，無疑的，他們在後世正是虧折者。然後，你的主對於被害之後遷居，然
後奮鬥，而且堅忍者，你得主在那之後確是至赦的，確是至慈的。每個靈魂
都得享受自己行為的完全的報酬，他們不受虧枉」
16.112-113「真主打一個比喻：一個市鎮，原是安全的，安穩的，豐富的給養從各方運來
，但鎮上的居民辜負真主的恩惠，所以真主因他們的行為而使他們嘗試極度
的饑荒和恐怖。他們族中的一個使者確已來臨他們，但他們否認了他。在他
們不義的情況下，刑罰襲擊了他們」
16.114-115「你們可以吃真主賞賜你們的合法而佳美的食物，祂禁止你們吃自死物、血液
、豬肉，以及誦非真主之名而屠宰者」
16.116-117「你們對於自己所敘述的事，不要妄言，假借真主的名義而造謠者必不成功。
他們只得到一點享受，而他們將受痛苦的刑罰」
16.118-119「對猶太教徒，我曾禁戒我從前所告訴過你的那些食物，我沒有虧枉他們，但
他們虧枉了自己」
16.120-128「亞伯拉罕原來是一個表率，他服從真主，信奉正教，而且不是以物配主的，
在後世，他必定居於善人之列。你應憑智慧和善言而勸人遵循主道，你應當
以最優秀的態度與人辯論，你的主的確知道誰是背離祂的正道的，如果你們
要報復，就應當依照你們所受的傷害而報復。如果你們容忍，那對於容忍者
是更好的」
第十七章 夜行
17. 1-3 「真主賞賜經典給先知」
17. 4-8 「真主曾在經典裡啟示對以色列的後裔必定要在大地上兩次作亂，於是真主給
予懲罰與富庶，使他們悔改，如果他們重新違抗真主，真主將重新懲治他們
。真主以火獄為不信道者的監獄」
17. 9-10 「這部《古蘭經》必引導人於至正之道，並預告行善的信士，他們將要享受最
大的報酬。還預告不信後世者，已為他們預備了痛苦的刑罰」
17. 11-12 「人祈禱禍患，像祈禱幸福一樣，人是急躁的。我已晝夜為兩種跡象，以便你
們尋求從你們的主發出的恩惠，以便你們知道曆法和算術」
17. 13-15 「我使每個人的行為附著在他的脖子上。在復活日，我要為每個人取出一個展
開的本子，誰遵循正道，誰自受其益；誰誤入迷途，誰自受其害」
17. 16-17 「當我要毀滅一個市鎮的時候，我命令其中過安樂生活者服從我，但他們放蕩
不檢，所以應受刑罰的判決，於是我毀滅他們」
17. 18-21 「凡欲獲得現世生活者，我將在現世以我所意欲的報答他們中我所意欲者。然
後，我將以火獄懲治他們；凡欲獲得後世，並為此而盡了努力的信道者，這
等人的努力是有報酬的。這等人和那等人，你的主的賞賜，不是受阻礙的」
17. 22-25 「你不要使任何物與真主同受崇拜，以免你變成受責備、遭遺棄的。你們應當
只崇拜祂，應當孝敬父母。如果他倆中的一人或者兩人在你的堂上達到老邁
，你應當必恭必敬地服侍他倆」
17. 26-29 「你應當把親戚、貧民、旅客所應得的周濟分給他們，你不要揮霍；揮霍者確
是惡魔的朋友，惡魔原是辜負主恩的」
17. 30 「你的主必為祂所意欲者而使給養富裕，必為祂所意欲者而使給養窘迫。你的
主對於他的眾僕，確是徹知的，確是明察的」
17. 31-38 「真主所不喜歡的事，這些事，其惡劣是你的主所厭惡的」
17. 39 「這是你的主所啟示你的智慧，你不要使任何神明與真主同受崇拜，否則，你
將在受責備和遭棄絕的情況下被投入火獄」
17. 40 「荒謬的言詞」
17. 41 「在這部《古蘭經》裡，我確已反復申述這個宗旨，以便他們銘記。這種申述
只會使他們更加憎惡」
17. 42-44 「讚頌真主超絕萬物」
17. 45-54 「當你們誦讀《古蘭經》的時候，我在你們和不信後世者之間安至一道隱微的
屏障。我在他們的心上加了許多罩子，以免他們了解《古蘭經》；又在他們
的耳裡造重聽，當你在《古蘭經》裡只提到你的主的時候，他們憎惡地離去
。魔必定要離間他們，惡魔確是人類的明敵」
17. 55-58 「你的主是知道天地萬物的。他們所稱為神明者，自身求近主之階。比他們更
近於主者也求近主之階，他們希望主的恩惠，畏懼主的刑罰。你的主的刑罰
是應該防備的」
17. 59-60 「我不降示跡象，只為前人不承認它。我所昭示你的夢兆和在《古蘭經》裡被
詛咒的那棵樹，我只以這兩件事物考驗眾人，並加以恫嚇，但我的恫嚇只使
他們更加蠻橫」
17. 61-65 「撒旦拒絕向亞當叩頭，並向真主宣示將會引誘人們跟他一同進入火獄」
17. 66-69 「你們的主為你們而使船隻在海上航行，當你們在海上遭受災害的時候，你們
向來聽祈禱的已迴避你們了，而你們只有祈禱主了。當主使你們平安登陸的
時候，你們背叛了主。人原是孤恩的」
17. 70-71 「我使亞當的子孫超越所創造的其他人，並給予優美的給養與牲畜。在那日，
我將召喚每個民族及其表率。以右手接受其功過簿者，將閱讀自己的本子，
他們不受一絲毫虧折」
17. 72-76 「在今世是盲人者，在後世仍是盲人，而且更加迷誤。他們確已使你幾乎違背
我所啟示的教訓，以便你假借我的名義，而捏造其他的教訓。那麼他們就會
把你當朋友，要不是我使你堅定，你幾乎已傾向於他們了」
17. 77-81 「你對於我的常道不能發現任何變更。你應當謹守從晨時到黑夜的拜功；並應
當謹守早晨的拜功，早晨的拜功確是被參加的。在夜裡的一段時間，你應當
謹守你所當守的附加的拜功」
17. 82-96 「我降示可以為信士們治療和給他們以恩惠的《古蘭經》，它只會使不信道者
更加虧折。當我施恩於人的時候，他掉頭不顧；當他遭遇禍患的時候，他變
成絕望的。在這部《古蘭經》裡，我為眾人確已申述各種比喻，但眾人大半
不信」
17. 97-100「真主引導誰，誰就是遵循正道的；真主使誰迷誤，你不能為誰發現真主以外
的保護者，他們的歸宿是火獄」
17.101-104「真主賞賜摩西跡象，確被法老認為是魔術，最後法老被滅亡」
17.105-111「我只本真理而降示《古蘭經》，而《古蘭經》也只含真理而降下。我只派遣
你做報喜信者和警告者。在降示它之前已獲得知識的人們，當聽到人們誦讀
它的時候，他們俯伏叩頭。一切讚頌，全歸真主！祂沒有收養兒女，沒有同
祂共享國權的，沒有為免卑賤而設的輔助者。你應當稱頌祂的尊大」
第十八章 山洞
18. 1-6 「一切讚頌，全歸真主！祂以端正的經典降示祂的僕人，並預告行善的信士們
，他們得受優美的報酬，並警告妄言『真主收養兒女』的人」
18. 7-8 「我確已使大地上的一切事物成為大地的裝飾品，以便我考驗世人，看誰的工
作是最優美的。我必毀滅大地上的一切事物，而使大地變為荒涼的」
18. 9-26 「當時，有幾個青年避居山洞中，我就使他們在山洞裡幾年不能聽聞。後來我
使他們甦醒，以便我知道兩派中的哪一派更能計算他們所停留的時間。我曾
使他們的心堅忍。他們離棄他們捨真主而崇拜神明的同族，可避居山洞，我
將對他們廣施恩惠。在山洞中，我以光線角度為一種跡象，我引導誰，誰遵
循正道；我使誰迷誤，你絕不能為誰發現任何朋友作為引導者。他們覺醒後
，互相詢問逗留的時間，並安排人去採買，並要採買人注意不要被人認出，
否則會被強制改宗教。而後，他們為了他們的數目而爭論。他們在山洞裡逗
留了三百年。真主是最知道他們逗留的時間的，唯有祂知道天地的幽玄」
18. 27-44 「你應當宣讀你的主所啟示你的經典，祂的言辭，絕不是任何人所能變更的。
你絕不能發現一個隱蔽所。在早晨和晚夕祈禱自己的主而求其喜悅者，你應
當耐心地和他們在一起，使某些人的心忽視我的教訓，而順從自己的慾望。
他們的行為是過分的，這種人你們不要順從他們。信道而行善者，這等人得
享受常住的樂園。真主以兩個葡萄園為他們打比喻，一個人因富足而自滿，
不信真主與末日，另一個人則質疑他的不信真主，並認為今世的浮利會被毀
滅。不久，他的財產全遭毀滅。園裡的葡萄架倒塌在地上，他為痛惜建設園
圃的費用而反覆翻轉他的兩掌，後悔未信真主」
18. 45-53 「你為他們打一個比方：今世的生活，猶如我從雲中降下雨水，植物得雨，就
蓬勃生長，既而零落，隨風飄散。財產和後嗣是今世生活的裝飾；常存的善
功，在你的主看來，是報酬更好的。在那日，所有人將被集合，他們將分列
成行地接受你的主的檢閱。功過簿將展現出來，所以你將會看到罪人們畏懼
其中的紀錄。撒旦他本是精靈，但違背他的主的命令，他和他的子孫，是你
們的仇敵，你們卻捨我而以他們為保護者，真主沒有把使人迷誤者當作助手
。罪犯們將看見火獄，必墮其中，無處逃避」
18. 54-59 「在這《古蘭經》裡，我確已為眾人闡述了各種比喻，人是爭辯最多的。我只
派遣使者們報喜信傳警告，而不信道的人們卻以妄言相爭辯，欲藉此反駁真
理。他們把我的跡象和對他們的警告，當作笑柄。如果你召他們於正道，那
麼，他們將永不遵循正道。那些市鎮的居民多行不義的時候，我毀滅他們，
我為他們的毀滅而預定一個期限」
18. 60-82 「當時摩西打算一路直達兩海相交處，當他抵達後，忘記了他倆的魚，因此沒
了早飯，只因惡魔的緣故，之後摩西頓悟這正是他們所尋求的，便沿著來時
足跡回去。而在路上發現了真主的僕人，他傳授他們恩惠與知識，因此摩西
打算追隨使者，使者認為摩西還不夠資格跟隨他，於是跟摩西約法三章，不
要過問他的行為的理由，直到自己解釋。途中使者的行為使摩西忍不住問了
兩次，終於在來到一個城市後，摩西忍不住問了第三次，在使者決定與摩西
分道揚鑣後，使者解釋了自己行為的因果給摩西聽」
18. 83-98 「我將對你們敘述有關左勒蓋爾奈英的一個報告。真主確已使他在大地上得勢
，賞賜他處理萬事的途徑。他遵循一條途徑，直到他到達了日落之處，他在
那黑泥淵旁發現一種人，他對不義者嚴加懲處，對信道而且行善者命令他們
做簡易的事情。隨後他又遵循一條路，一直走到日出之處，他發現太陽正曬
著一種人，真主沒有給他們防日曬的工具。隨後，他又遵循一條路，一直到
他到達了兩山之間的時候，他發現前面有一種人，聽不懂他的語言，他們請
求他的幫忙，他為他們建造堡壘，並說真主的應許降臨的時候，祂將使這堡
壘化為平地。真主的應許是真實的」
18. 99-108「在那日，我把他們完全集合起來，我要把火獄陳列在不信道者的面前。他們
就是在今世生活中徒勞無功，而認為自己是手法巧妙的人。這等人不信他們
的主的跡象，也不信將與祂相會，所以他們在今世生活中的善功變為無效的
，他們的報酬是火獄，因為他們不信道；信道且行善者，得以樂園為招待所
，並永居其中」
這次有四章的份量，謝謝閱讀
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