1.媒體來源:青年日報 2.記者署名:記者黃朝琴／臺北報導 3.完整新聞標題:故宮「獨騷」書畫特展 探索屈原魅力 4.完整新聞內文: 　國立故宮「獨騷：楚辭文化意象與龍舟」書畫新展今（14）日登場，以文學經典《楚辭 》為核心，3個單元分別從歷史文化脈絡、文學傳統對藝術文化的浸潤，以及民俗文化對 屈原迴響等面向，探索屈原跨越2千年的魅力。 　策展人林宛儒表示，展名「獨騷」有幾層深意，一是「獨領風騷」，二是隱喻屈原的孤 獨憂愁；屈原的〈離騷〉是文人在際遇不順時的精神寄託，「獨」與「讀」諧音，也點出 「痛飲讀離騷」的名士傳統。 　第1單元「戰國烽煙中的屈原」勾勒屈原所處的動盪時代，首次展出〈詛楚文帖〉為西 元前4世紀末，秦惠文王在祭祀神靈時數落楚國背約失德、合理化秦國出兵正當性的政治 聲明，真實記錄大國博弈的歷史情境；此帖也是觀察戰國秦系文字從金文過渡至小篆的見 證。 　第2單元「楚辭：跨時空的文化共振」，領略《楚辭》瑰麗詞藻及書法、繪畫影響。蘇 軾的〈書中山松醪賦〉屬乾隆三希堂珍藏，飲酒與困頓交織，詩末自許「續離騷」，延續 個人不遇昇華為豁達。巫風信仰、祭祀招魂是「楚辭」迷人處，清朝蕭雲從所繪〈離騷圖 〉是楚辭圖像史上里程碑，圖像獨立於文本的詮釋力，並將不同篇章場景融合，瑰奇風格 與精湛版刻，被視為清初木刻版畫的藝術巔峰。清朝門應兆〈補繪蕭雲從離騷圖〉的〈天 問〉篇，為屈原流放時，見先王廟壁畫之神靈怪異，因憂憤「呵而問之」所作，蕭雲從首 創全圖54幅，開此篇圖像化先河。 　第3單元「端午民俗的屈原記憶」，展示屈原投江的生命結局與仲夏驅邪色彩的水上儀 式匯流，轉為追思詩人的集體行動。元代畫家王振鵬〈寶津競渡圖〉採水墨白描，以纖細 線條勾勒龍舟競渡的盛況，畫中主龍舟宏大華麗，樓閣舟車刻劃精微，並生動描繪水戲與 雜技表演。〈明王穀祥 盤石菖蒲〉繪製菖蒲奇石盆景，畫幅上方〈菖蒲歌〉將植物特徵 與屈原〈離騷〉深度連結，結合端午辟穢與祈求長生的民俗，將文人雅趣與歲時節令的意 象融匯為一體。 〈詛楚文帖〉為西元前4世紀末，秦惠文王在祭祀神靈時的政治聲明。（國立故宮提供） 清朝蕭雲從〈離騷圖〉是楚辭圖像史上里程碑，瑰奇風格與精湛版刻，被視為清初木刻版 畫的藝術巔峰。（國立故宮提供）清朝蕭雲從〈離騷圖〉是楚辭圖像史上里程碑，瑰奇風 格與精湛版刻，被視為清初木刻版畫的藝術巔峰。（國立故宮提供） 清朝門應兆補繪蕭雲從〈離騷圖〉。（國立故宮提供）清朝門應兆補繪蕭雲從〈離騷圖〉 。（國立故宮提供） 5. https://www.ydn.com.tw/tw/News/ugC_News_Detail.aspx?ID=632877 6.備註: 走走走 看爆啊！ -- 有一樣東西被賦予了人，使他成為神，提醒他自己是神，這樣東西，就是「認清命運」。 ---赫塞 今天子接千歲之統，封泰山，而余不得從行。是命也夫，命也夫！ --司馬談 https://i.postimg.cc/L64gp6wJ/407.jpg -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 58.186.71.84 (越南) ※ 文章網址: https://webptt.cc/bbs/Gossiping/M.1776158951.A.7A9.html