※ 引述《bttnec (123)》之銘言:
: https://www.youtube.com/watch?v=D018k5vcJQc
: 你有看過便當沒肉的嗎??
: 除非是素食便當
: 不然好歹也有幾顆肉燥
: 就算是素食便當 也該有素食肉
: 結果你便當 號稱嘎裡飯 卻沒有肉
: 這不是品質問題嗎??
: 給負評不是剛好而已嗎??
其實我們中國人從這個案例裡面,整體素質是
倒退的。
3000年前的孟子有提到一個案例:
戰國時代齊國有個善心人士,在街頭
發放待用餐,善心人士看到一個乞丐,
就說:「喂,來吃東西阿。」
乞丐就生氣的對善心人士說:「你這麼沒禮貌,
叫人用“喂“的嗎?我才不吃。」
善心人士隨即抱歉,並請乞丐來吃。
可是乞丐還是不吃。
孟子評論說,乞丐一開始因善心人士不禮貌
而不吃,是合理的。
但是後來善心人士,認識到自己的錯誤,道歉了。乞丐就可以吃了,
不然反而是乞丐的不對。
這就是「不食嗟來食」的典故。
結果3000年後的中國人,還在用我做善事,
我就是老大的心態。比戰國時代的古人還糟糕。
窮人乞丐也是人,為何不能抱怨?
如果沒有事先說清楚,拿到沒肉的便當,
就算是免費的也會有人不爽,這很正常。
因為有人抱怨免費便當沒肉,
就上媒體抱怨,這不應該阿。
如果沒事先說清楚,免費待用餐沒肉,
給負評,那是正常的。
也沒有毀謗侮辱,
為什麼要感到委屈?如果沒有事先說明清楚
那就改進就好了,實在沒必要鬧大。
然後整個台灣社會的心態也是倒退的,
還不如3000年前的戰國時代。
窮人,有困難的人也是需要尊重的,
也是有抱怨的權力的。
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※ 編輯: parkinque (27.247.225.190 臺灣), 04/10/2026 08:49:29
推文 (12)
推
YCTING
禮記 曾子
211.75.213.235 04/10 08:51
→
knives
待用菜上面寫每天菜色隨機提供,當開盲盒
111.82.221.175 04/10 08:53
推
bttnec
對啊 人家是送沒賣完的 你是送縮水偷料的
125.230.206.242 04/10 08:53
→
knives
就好
111.82.221.175 04/10 08:53
→
bill403777
給負評是人與生俱來的權利 跟便當有沒
110.30.113.123 04/10 08:54
→
bill403777
有肉沒有關係 免費吃滿漢全席也能給負
110.30.113.123 04/10 08:54
→
bill403777
評
110.30.113.123 04/10 08:54
→
knives
那個待用菜應該不是沒賣完,而是每天固定
111.82.221.175 04/10 08:54
→
knives
提供的數量吧
111.82.221.175 04/10 08:54
推
knik119
拿3000年前的個案當通案?
42.79.15.20 04/10 09:10
推
btaro
這案例跟尊重有什麼關係= =
36.235.51.152 04/10 09:38
推
adway
投喂浪浪有什麼分別還會搖尾
101.12.161.128 04/10 10:10