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作者todao (心裡有數)
標題Re: [問題] 佛教修行，也是一種修仙嗎？
時間Fri Apr 10 17:39:01 2026
原文PTT 原始連結 ↗
: 很多漫畫、小說，甚至遊戲都有修仙題材， : https://i.meee.com.tw/9Yxjxm2.png
: 修仙就是，讓自己擺脫生命的桎梏，丟棄凡胎肉體成仙。 : 而佛教修行也是突破生命的枷鎖，肉身超凡生死脫離輪迴。 : 聽起來目的都很像啊。 : 修仙有練氣、築基、金丹、元嬰、化神等位階 : 佛教修行也有修成須陀洹、斯陀含、阿那含和阿羅漢等..... : 所以....佛教修行，跟修仙，是不是殊途同歸啊？ 這篇分享文用台語寫的 看不懂的朋友可以往下拉 我習慣練習對譯 有國語版 ___________ 我是學原始佮上座部佛法的 其他的宗派我無了解 所以這篇干焦分享我學的 我所了解的佛法 上基本的概念是緣起 緣起的意思是世尊發現 咱這个有生有滅、有因有果的有為法世間 所有現象攏是因緣條件的暫時組合 比論因為有ptt咱才會佇遮開講 因為有恁爸母才有你 因為有阿公阿媽才有恁爸母 這表示啥？ 現象一定是無常佮無我的 因為無永遠不變的條件 所以現象一定是變來變去-無常 既然變來變去嘛一定無我 包括肉體自嬰仔到老已經變真濟矣 想法閣較免講 隨時攏會變化 問題是 咱平常時袂去想遮濟 所以會希望永遠不變而且相信有一个我 會希望這生結束會當閣透過靈魂抑是其他方式延續我 主觀的執一佮客觀無常無我的自然律衝突 當然就苦矣 所以原始/上座部佛法主要就是咧修放下執一 包括你所講的各種果位 其實佛法講的果位毋是你得著啥 是你放下啥物？ 是減法毋是加法 親像你講的頭一个果位 須陀洹 根據《阿毗達磨概要精解》： "須陀洹（入流者）已進入必定趣向涅槃之流，即八聖道。須陀洹已斷除了最粗的三結：身 見、疑與戒禁取見（執取儀式）；他對佛法僧有不可動搖的信心，也已解脫了任何惡道輪迴 " 伊袂閣認為肉體是我抑有一个主體矣 知影心念嘛毋是我矣 袂外求宗教儀式矣 對佛法已經袂懷疑矣 根據經典 證須陀洹果的聖者袂閣轉世去地獄、精牲、餓鬼這寡惡道矣 上濟佇人間天界轉世七擺就會涅槃 涅槃佇原始佛教毋是空間的概念 毋是靈魂抑主體脫離肉體繼續去某一个所在生活 是生死輪迴現象的完全止息 不生不滅 當然 這愛經過修行才有法度 而且毋是智識面的了解爾 是已經親身體證以後的斷除 就敢若了解燒冷 佮你實際去感受燒冷 彼是完全無仝款的代誌 若修到四果阿羅漢 是完全斷除煩惱 這生結果就袂閣輪迴矣 結論： 我無了解修仙是啥款的 毋過聽起來 佮我學習的無我佛法可能無啥仝款 參考看覓 __________ 我是學原始與上座部佛法的 其他的宗派我不了解 所以這篇只分享我學的 我所了解的佛法 最基本的概念是緣起 緣起的意思是世尊發現 我們這個有生有滅、有因有果的有為法世間 所有現象都是因緣條件的暫時組合 譬如因為有ptt我們才會在這聊天 因為有你父母才有你 因為有阿公阿媽才有你父母 這表示什麼？ 現象一定是無常跟無我的 因為沒有永遠不變的條件 所以現象一定是變來變去-無常 既然變來變去也一定無我 包括肉體從嬰兒到老已經變很多了 想法更不用說 隨時都會變化 問題是 我們平常不會去想這麼多 所以會希望永遠不變而且相信有一個我 會希望這生結束能夠再透過靈魂或是其他方式延續我 主觀的執著跟客觀無常無我的自然律衝突 當然就苦了 所以原始/上座部佛法主要就是在修放下執著 包括你所說的各種果位 其實佛法說的果位不是你得到什麼 而是你放下什麼？ 是減法不是加法 像你說的第一個果位 須陀洹 根據《阿毗達磨概要精解》： "須陀洹（入流者）已進入必定趣向涅槃之流，即八聖道。須陀洹已斷除了最粗的三結：身 見、疑與戒禁取見（執取儀式）；他對佛法僧有不可動搖的信心，也已解脫了任何惡道輪迴 " 祂不會再認為肉體是我或有一個主體了 知道心念也不是我了 不會外求宗教儀式了 對佛法已經不會懷疑了 根據經典 證須陀洹果的聖者不會再轉世去地獄、畜牲、餓鬼這些惡道了 最多在人間天界轉世七次就會涅槃 涅槃在原始佛教不是空間的概念 不是靈魂或主體脫離肉體繼續去某一個地方生活 是生死輪迴現象的完全止息 不生不滅 當然 這要經過修行才有辦法 而且不是智識面的了解而已 是已經親身體證以後的斷除 就好像了解冷熱 跟你實際去感受冷熱 那是完全不一樣的事情 若修到四果阿羅漢 是完全斷除煩惱 這生結果就不會再輪迴 結論： 我不了解修仙是怎樣的 不過聽起來 跟我學習的無我佛法可能不太一樣 參考看看 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.14.5.224 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.cc/bbs/C_Chat/M.1775813943.A.FFE.html

推文 (73)

→ todao 如果修仙的核心在於長生，透過修煉讓壽命無窮無盡，肉體進 04/10 17:45
→ todao 化成仙體，擁有更強大的力量、更久的壽命、更廣的自由，那 04/10 17:45
→ todao 會比較像追求有我的極大化，跟佛法無我其實可以說是完全相 04/10 17:45
→ todao 反的 04/10 17:45
推 ClawRage 竟然是日治前的行文法 04/10 17:46
→ ClawRage ㄟ湯跨屋 04/10 17:46
→ todao 佛教修行是為了發現根本沒有一個永恆不變的我，因為佛法認 04/10 17:47
→ todao 為當放下對我的執著，痛苦才會消失 04/10 17:47
推 peterw 推佛法是減法不是加法 04/10 17:47
→ ClawRage 不過其實核心概念都算是 脫離凡塵 04/10 17:47
→ todao ClawRage大，本篇用字按教育部網路台語辭典規範寫的，參考 04/10 17:48
→ todao 看看 04/10 17:48
→ todao (≧ω≦)/ 04/10 17:48
→ ClawRage 我以為教育部在準備把台語全免改成英文字梳洗 04/10 17:48
→ todao peterw大，是，證果其實是放下越多果位越高，是越修我越小 04/10 17:49
→ todao ，不是一般以為的得到大神通超能力之類的 04/10 17:49
→ todao ClawRage大，佛法是根本不認為有一個永恒不變的我，所以修 04/10 17:51
→ todao 行過程中會不斷拆解自己對我的幻想這樣 04/10 17:51
→ todao 大大說的是台羅，那是台語專用拼音(也有文字功能)，跟漢字 04/10 17:53
→ todao 不衝突，我個人是漢字控，只有外來語會用台羅表示，而且台 04/10 17:53
→ todao 羅在表音部分很好用 04/10 17:53
→ todao (^ ▽^ ) 04/10 17:53
推 scott032 修仙者依然畏懼死亡，佛則是活出自我死又何懼，佛跟俠 04/10 17:53
→ scott032 其實很接近 04/10 17:53
→ joy82926 佛法都是教人放下達到解脫 肉體根本不重要 確實是相反的 04/10 17:54
推 gohst1234 為何追求無還要諸多解釋何為無 04/10 17:56
→ LipaCat5566 道家道法自然天人合一研究萬物規律兩個差很多 04/10 17:56
→ v9896678 可以說一個是什麼都執著所以什麼都要，而另一個則是讓自 04/10 18:00
→ v9896678 己什麼都不執著 04/10 18:00
推 tomalex (′・ω・‵) 佛陀在渡化眾生的過程中也有遇到外道 04/10 18:03
→ tomalex 就像那些拜火教 他們也像修仙一樣 04/10 18:03
→ tomalex 修仙這種在佛教裡就是外道 佛教修的是超生了死 脫離六道 04/10 18:04
→ tomalex 輪迴 04/10 18:04
→ tomalex 用遊戲來講 修仙就是要當高玩 佛教則是教你離開遊戲 04/10 18:05
→ tomalex 不要執著在遊戲內拚生拚死 04/10 18:05
推 lainevakey 現在還有原始佛教嗎 04/10 19:37
→ inversexxx 遊戲來講的話修仙就是瘋狂課金 修佛則是參透底層代碼 04/10 19:56
→ inversexxx 離不離開遊戲有主動權 只是不再受制於生死慣性 04/10 19:57
→ todao 解釋無我就像解釋科學原理，雖然是本來就存在的現象，但一 04/10 22:27
→ todao 般人不太可能單靠自己去發現，所以還是需要經過文字理解的 04/10 22:27
→ todao 過程 04/10 22:27
→ todao 透過遊戲概念來理解的話，沒有在修行的人很像有苦受的NPC 04/10 22:30
→ todao ，基本上就是刺激然後反應這樣，沒有什麼自由意志在其中作 04/10 22:30
→ todao 用，雖然他自己可能會認為是基於自由意志的反應 04/10 22:30
→ todao 但其實本質上，佛法觀點比較接近是"現象的發生"，其中根本 04/10 22:33
→ todao 沒有一個我在主導，我們是"覺知"到現象並誤以為那是"我"的 04/10 22:33
→ todao 決定 04/10 22:33
→ todao 因為心念的生滅速度極快，一秒鐘就有億萬心識剎那一個接一 04/10 22:35
→ todao 個生滅了，是極速的連續，導致我們以為有我 04/10 22:35
→ todao 就像膠片電影快速放映看起來像連續的，心念在生滅速度更快 04/10 22:36
→ todao 佛法修行過程中會透過禪定培養定力，讓心回歸到非常清明的 04/10 22:41
→ todao 狀態，然後出定再去觀察世間無常無我苦的真相，那時候會因 04/10 22:41
→ todao 為真正的體證而相信，就像你在夏天吹過冷氣，別人即使說夏 04/10 22:41
→ todao 天吹冷氣不涼，也不會影響你對冷氣降溫的信心 04/10 22:41
→ todao 那不是單純智力上的理解而已，是親身體悟了 04/10 22:42
→ todao ps.禪定不要自己修，怕危險，要有正規的專業人士指導(我不 04/10 22:42
→ todao 是專業人士) 04/10 22:42
→ todao 佛法修行過程是聞->思->修，沒辦法單靠抽象理解來體證涅槃 04/10 22:45
→ todao ，同時理解教義也是基礎工作，以免修錯方向也很危險 04/10 22:45
→ todao 小弟自己是還在基本觀念學習階段，等因緣具足時會再找老師 04/10 22:47
→ todao 學習禪定，現在正在打基礎，以上分享，參考看看 04/10 22:47
→ todao (≧ω≦)/ 04/10 22:47
→ todao 對前面大大的問題：現在還有原始佛教嗎？原始佛教是指世尊 04/10 22:52
→ todao 在世及涅槃後的很長一段時期，後來人越來越多，距離世尊時 04/10 22:52
→ todao 代越來越久，慢慢就分裂了，其中上座部是比較堅持按原始佛 04/10 22:52
→ todao 法傳承的佛教，當然這過程中也有發展出自己的解釋，同時原 04/10 22:52
→ todao 始佛法還大量保留在今天的漢傳《阿含經》及南傳《尼柯耶》 04/10 22:52
→ todao 等經典中，這也是上座部的修學重心之一 04/10 22:52
→ todao 以上報告 (≧ω≦)/ 04/10 22:53
→ todao https://tinyurl.com/yc2mhc62 04/10 22:59
→ todao 這個是阿含經白話文故事選，提供有興趣了解原始佛法的朋友 04/10 22:59
→ todao 參考 04/10 22:59
→ todao 推從002.佛陀的修學歷程先看 04/10 23:00
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