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作者livefish5566 ()
標題Re: [問題] 佛教修行，也是一種修仙嗎？
時間Fri Apr 10 12:22:49 2026
原文PTT 原始連結 ↗
看到提到觀世音菩薩 那就要來特地澄清一下 台灣其實很多人被大眾部(過去被稱為大乘)的假佛教給誤導了 真正的佛教是上座部佛教(過去被大乘抹黑成小乘) 然後觀世音菩薩是假佛教也就是大眾部獨有的產物 上座部核心經典是"巴利三藏" 其中記載的是歷史上的佛陀(釋迦牟尼)及其教導 假佛教魔改了佛教的點在於在佛教中: 菩薩的目標是為了成佛而修行的人然後其目標是最終成佛 但在假佛教中菩薩變成具有神格 法力 能隨時感應的救助者 結論: 觀世音菩薩在真正的佛教(上座部佛教)中不存在 而在假佛教盛行地方觀世音菩薩是慈悲的化身然後能在危難時解救信眾 西洽板友如果想要了解佛教必須研究上座部佛教(真佛教 過去被抹黑成小乘) 別被大眾部(過去被稱為大乘)假佛教給帶偏了 ※ 引述《RueiRing (紫艾)》之銘言： : ※ 引述《kons (kons)》之銘言： : : 很多漫畫、小說，甚至遊戲都有修仙題材， : : https://i.meee.com.tw/9Yxjxm2.png
: : 修仙就是，讓自己擺脫生命的桎梏，丟棄凡胎肉體成仙。 : : 而佛教修行也是突破生命的枷鎖，肉身超凡生死脫離輪迴。 : : 聽起來目的都很像啊。 : : 修仙有練氣、築基、金丹、元嬰、化神等位階 : : 佛教修行也有修成須陀洹、斯陀含、阿那含和阿羅漢等..... : : 所以....佛教修行，跟修仙，是不是殊途同歸啊？ : 啊！剛好我有專心修佛念楞嚴咒，我稍微把佛法概念講一下。 : 佛法主要是提倡自己透過努力，能夠靠修行和行善讓自己能夠漸漸掌握命運主導權，能夠 : 擺脫每次輪迴的被動狀態，讓自己能夠靠佛法修行變成阿羅漢或是菩薩。 : 阿羅漢和菩薩有何取得，阿羅漢就是讓自己關在自己的虛空空間，讓自己安靜好好休息不 : 想被打擾，等時間到期之後就要到其他世界轉生重新修成阿羅漢。 : 菩薩則是可以透過直接轉身，或是以化身的方式，去執行他們的任務，通常大部分菩薩則 : 是以轉身和化身的方式，幫助貧困弱勢眾生脫離苦難，有可能是教導PTT網友解說他們的 : 困擾，譬如吃肉和打手槍的問題，有可能是透過慈善來幫助貧窮底層百姓和流浪動物。 : 不過通常阿羅漢和菩薩不會知道自己已經是阿羅漢和菩薩，或者自己宣傳是阿羅漢和菩薩 : ，要等他們離開人世之後由大菩薩們，例如觀世音菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩，地藏王菩 : 薩來詳細考核，才會讓他們確認是阿羅漢或菩薩。 : 記住，我雖然長期念佛和行善，但我自己不會說我是菩薩，因為我認為我只是低調的凡人 : 。 : 祝福你們平安快樂，謝謝。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.176.84.75 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.cc/bbs/C_Chat/M.1775794971.A.E95.html

推文 (159)

推 ClawRage 真要說真正的佛教,不是被印度教滅了嗎 04/10 12:26
推 doremon1293 能出現在物質宇宙的才是真的 不然都是假的 04/10 12:27
推 Tprmpm0 任何勸人向善的信仰都是良好的，本來就會依地方文化出現 04/10 12:27
→ Tprmpm0 變化，沒有真假問題，刻意搞分化不可取 04/10 12:27
→ linzero 真假是怎麼認證的？ 04/10 12:28
推 ClawRage 因為中國佛教在地化特色濃,且人口眾多所以被稱為假佛派 04/10 12:29
→ ClawRage (大乘)? 04/10 12:29
推 peterw 推3樓 04/10 12:29
→ ClawRage 我們這邊看日本佛教也會覺得他們和尚不三不四 04/10 12:29
推 a8856554 北傳佛教三十七道品也是基礎，不懂你這種民俗信仰稻草人 04/10 12:30
→ a8856554 是怎麼紮的 04/10 12:30
推 Matrones 整天說別家的宗教是假的，老實說不太好啦… 04/10 12:30
→ ClawRage 另外最愛吵真假教義對立的基本上就摩西那派,喜歡信奉唯 04/10 12:31
→ ClawRage 一真經唯一先知危一神,什麼都唯一(現在通稱猶太,回,天 04/10 12:31
→ ClawRage 主,基督,東正) 04/10 12:31
→ ClawRage 所以他們打宗教戰爭都很狠 04/10 12:32
推 yef7591 信的多就是最真的，別鬧了 04/10 12:32
推 NICEGOGO 你這說法跟一神教有什麼不一樣？ 04/10 12:32
→ ClawRage 就是要把異教義給滅的意思 04/10 12:32
→ linzero 以戶政資料來看，17歲教是假的 04/10 12:32
推 rayli1224 施主有此分別心 亦外傳此分別心 非修行所為 04/10 12:32
→ rayli1224 如同世人莫言東正教 基督教 天主教有所真偽分別 04/10 12:32
推 sunshinecan 修佛之人還會執著這種正統名分嗎... 04/10 12:32
→ vitalis 傳播久了廣了自然有各種加油添醋跟因地制宜的改編,重點是 04/10 12:33
→ vitalis 方向有無問題,執著真假是否…… 04/10 12:33
推 Klauhal 小乘(自我修行)反對大乘(弘揚佛法)，從初期就看不順眼了 04/10 12:34
推 ClawRage 論結果,就是因為基督愛執著真假才能坐大 04/10 12:35
→ ClawRage 因為基本教義有消滅異教徒很棒的概念 04/10 12:35
推 MoonSkyFish 佛教本身也是印度婆羅門教魔改來的 有什麼好分真假的 04/10 12:36
→ ClawRage 這在其他宗教幾乎看不到 04/10 12:36
→ Klauhal 小乘著重自我修行，雖然不爽但也沒到要打成異教殺你全家 04/10 12:37
→ Klauhal 打壓異派沒修行成佛重要 04/10 12:37
推 Basket0205 可以無佛寺 無佛僧 無佛法 不能無佛心 04/10 12:38
→ linzero 叛徒比異端更可惡 04/10 12:38
→ shihpoyen 目前的歷史研究看來上座部確實比大乘更接近原始佛教啦 04/10 12:39
噓 inversexxx 胡說八道 上座部也有觀世音 只是不被視為主流核心 然 04/10 12:39
→ shihpoyen 但更接近原始佛教不等於更真實或更好吧 04/10 12:39
推 kons 所以只有猶太教才是真，基督教、天主教、伊斯蘭都是假？？ 04/10 12:39
→ kons 畢竟猶太教最早最傳統最古老 04/10 12:40
→ inversexxx 後大乘是很多附佛外道 但要說上座部=真正的佛教也很好 04/10 12:40
推 arrenwu 哇糙 真正的宗教戰爭要在西洽開打了嗎XDDD 04/10 12:40
→ inversexxx 笑 最多就是有梵文本的佛經比較接近原始而已 沒有什麼 04/10 12:41
→ linzero 西洽很常打吧，比如黨爭 04/10 12:41
→ shihpoyen 就像沒人會覺得重力理論越接近原始版本越好吧 04/10 12:41
→ inversexxx 叫做「真正的佛教」 口述經典代代傳怎麼可能維持原典 04/10 12:41
→ npc776 就原版印度可以吃肉的佛教 04/10 12:41
推 apple123773 上座部大師，怕 04/10 12:42
推 inversexxx 亞伯拉罕諸教基本上也是爆改兩河流域神話 只有時序先 04/10 12:45
推 devan35783 爭這個不如爭麥當勞還是肯德基好吃 04/10 12:45
→ inversexxx 後 沒有何者為真的問題 都是在爭奪詮釋權 04/10 12:46
推 KrisNYC 只能說 不一定最原始的就是真的 04/10 12:46
推 wei115 其實菩薩在大乘和小乘定義也不一樣，小乘裡面菩薩沒有超 04/10 12:46
→ wei115 脫輪迴(證得阿羅漢果)，這樣才能繼續修行，不然阿羅漢都 04/10 12:46
→ wei115 無欲無求了，哪有什麼修行的慾望 04/10 12:46
推 garfunkel 還是我們麵神最值得信賴了 04/10 12:46
→ shihpoyen 另外 我個人是傾向用物種分化的態度來看教派分化 重點 04/10 12:47
→ shihpoyen 就從是非對錯 變成了適應社會和群眾 04/10 12:47
→ inversexxx 要求真就是不斷透過各種方法論證偽 無法證偽的事物最 04/10 12:48
→ inversexxx 好放在心裡尊重自己求個安心就好 不用擴寫成真理 04/10 12:49
→ wei115 剛開始有結集共識的經文不太有錯啦，但後來突然出現的經 04/10 12:53
→ wei115 文就沒什麼可信度惹 04/10 12:53
→ shihpoyen w大對於錯的定義是什麼？ 跟佛陀的原始意思比 還是跟真 04/10 12:54
→ shihpoyen 實世界比 04/10 12:55
推 woodsgreen 我大學朋友信邪教出家，也認為別的流派都是邪教 04/10 13:01
推 ayubabbit 扯甚麼假佛教 沒有假佛教 佛教早就滅亡了 04/10 13:02
推 wei115 佛經剛開始都是「如是我聞」就是弟子聽釋迦摩尼說過的話 04/10 13:02
→ wei115 ，阿剛開始幾次結集，弟子都沒提過，後面弟子的弟子的弟 04/10 13:02
→ wei115 子突然講釋迦摩尼其實講過什麼什麼，可信度還不差嗎？ 04/10 13:02
推 rubric 好高深的討論 04/10 13:02
→ ayubabbit 就是因為被中國魔改完 佛教才能活到現在 04/10 13:02
→ ayubabbit 就這樣基督教也是假猶太教 04/10 13:03
→ shihpoyen 對啊 所以w大指的對錯是指跟佛陀的原始意思比 04/10 13:04
推 AdmiralAdudu 修行修到還分真假 真假 04/10 13:06
→ scott032 悉達多會跟你說佛沒有真假只有你自己 04/10 13:07
→ shihpoyen 就像論語自然比後世大儒著作更接近孔子原本意思 但就真 04/10 13:08
→ shihpoyen 的比後世大儒的觀點更正確嗎 只怕未必吧 04/10 13:08
→ inversexxx 孔子見識不一定比後進高明 但後進拿孔孟假託來樹立威 04/10 13:11
→ inversexxx 權就大有問題 上面混淆概念了 04/10 13:11
→ inversexxx 回到佛教 要自行詮釋佛法學說可以 但詮釋完再標榜自己 04/10 13:14
→ inversexxx 是正宗 那邏輯上就確實是附佛外道而已 04/10 13:14
→ shihpoyen 我混淆什麼了？ 我根本沒說什麼樹立威權 04/10 13:15
推 devan35783 重看電影達摩傳會覺得整天爭這些的簡直莫名其妙 04/10 13:15
推 wei115 以小乘觀點來看，只有佛是能自己悟道的，阿羅漢都是經由 04/10 13:15
→ wei115 佛的引導才能證果，既然經文不是佛所述，那怎麼能夠證道 04/10 13:15
→ wei115 ？還是佛滅之後有新的佛悟道？有資格教導證果法門？ 04/10 13:15
→ inversexxx 然後無分真假首先你要先有能力辨別真假 認知水準不到 04/10 13:16
→ inversexxx 那就跳過思考脈絡 只是讓自己走向虛無主義而已 04/10 13:17
→ shihpoyen 我的觀點是時代不同社會不同 正確就不同 04/10 13:17
→ inversexxx 「大儒」二字就是了 04/10 13:19
→ shihpoyen w大 那是小乘觀點 大乘自有其自圓其說的方式 符不符合 04/10 13:19
→ shihpoyen 歷史是另一回事 04/10 13:19
→ shihpoyen 我說大儒就是個敬稱而已 就像我前面用孔子和佛陀 而非 04/10 13:21
→ shihpoyen 孔丘和悉達多 04/10 13:21
推 a8856554 如何確認經文不是佛所述？或許你可以直接到兜率天去問彌 04/10 13:21
→ a8856554 勒菩薩，彌勒菩薩的位置這在南傳也是有記載的 04/10 13:21
→ a8856554 還是在這邊邏輯推理就能夠完美證明這個問題呢？ 04/10 13:21
→ a8856554 北傳佛教也是有證果的羅漢，近代可以去查具行和尚，念佛 04/10 13:21
→ a8856554 到最後也能和四念處相應，甚至南傳本身就有佛隨念的業處 04/10 13:21
→ a8856554 修行，羅漢和菩薩只是發心和發揮的作用不同 04/10 13:21
→ shihpoyen 另外 我對附佛外道的見解與i大不同 附佛歸附佛 但外道 04/10 13:23
→ shihpoyen 不外道要看該教派與社會的互動 對社會的影響 04/10 13:23
→ chenjo 那問你一件事.你怎麼確定你的佛法為真.他人信大乘為假?? 04/10 13:24
推 P2 以小乘觀點 獨覺緣覺也能自己悟道阿 04/10 13:25
推 wei115 我觀點一開始就小乘觀點，大乘觀點大家都很熟悉了，方便 04/10 13:25
→ wei115 法門嘛 04/10 13:25
→ inversexxx 老哥你判斷事情可以多用具體定義 而不是「我覺得」 04/10 13:26
→ inversexxx 討論起來才有意義 04/10 13:26
→ shihpoyen i大說誰？ 如果說我的話 我前面有給定義了 04/10 13:29
→ inversexxx 外道意思是非關佛法的修行法門 跟什麼社會互動影響無 04/10 13:31
推 e86117934 一切隨緣，勿執著。 04/10 13:31
→ inversexxx 關 就算提倡善舉也一樣 04/10 13:32
→ shihpoyen 非關佛法是個難以判斷的定義 04/10 13:32
→ inversexxx 悉達多提倡的方法就叫佛法 其他人提倡的自己命名去 沒 04/10 13:34
→ inversexxx 那麼難懂 硬要假託他人名號推行自己方式就叫附佛外道 04/10 13:35
→ shihpoyen 那是i大的定義 04/10 13:35
→ inversexxx 我只能說外道之所以盛行 就是很多人書不讀也不通邏輯 04/10 13:38
→ inversexxx 然後整天望文生義胡拚亂湊 當然就有野心家介入空間了 04/10 13:38
→ shihpoyen 頂多算是佛教徒的定義 非佛教徒未必需要用此定義 04/10 13:40
→ inversexxx 無法判斷是不是佛所言 也無法論證法門有效性 起碼可以 04/10 13:41
→ felixr0123 能說說地藏經是否正派嗎 04/10 13:41
→ inversexxx 做到擱置 04/10 13:41
→ shihpoyen 所以看來i大是認為佛法等於悉達多的想法 只能說道不同 04/10 13:46
→ shihpoyen 不相為謀 04/10 13:47
推 Jameshunter 整個亞伯拉罕教的味道 不過亞伯拉罕也是各種抄就是了 04/10 14:04
推 bbo40453 如果最初求道者的佛教才是真的那以外的當然就是假的， 04/10 14:11
→ bbo40453 不過宗教本來就是隨人解釋 04/10 14:11
→ bbo40453 如果沒有背離當初渡人的初衷話我想悉達多應該也不會去 04/10 14:12
→ bbo40453 爭真或假 04/10 14:12
推 Theddy 勸人向善就是好的?你多看些茹素者的言行就會質疑佛教了 04/10 14:33
推 bluecsky 不是假，應該是在地化影響的問題，被道教影響跟互相吸 04/10 14:39
→ bluecsky 收學習變成現在你看到的佛教 04/10 14:39
推 SYD72 真的唸佛的人才不該在意這些 異端 04/10 14:40
推 kimokimocom 台灣人的佛教其實就也沒那麼在意原教義啦.. 04/10 14:41
→ kimokimocom 他們想要的是在這裡生長出來的宗教 喜歡的學不愛的棄 04/10 14:42
→ kimokimocom 所以大家喜歡的話道教內容也能當經典 04/10 14:42
→ kimokimocom 沒甚麼人想遵守的話就變成隱學沒人去討論 04/10 14:43
→ kimokimocom 不然插香拜拜這點早就已經跟最原初的佛教沒啥關係了 04/10 14:44
推 smile521688 真假是怎麼認證的？ 04/10 14:49
→ scott032 向善的好處是不會因為做壞事導致繁雜事物纏身造成心靈 04/10 15:09
→ scott032 不平靜，你如果到處惹麻煩還能心靈平靜也行 04/10 15:09
→ iComeInPeace 真假就是 我說你是假就是假 04/10 16:08
→ tsa99832 除了斂財騙色的附佛外道之外，佛教沒有真假之說吧 04/10 16:24
推 nwkasim 認知中的菩薩就是位階，就像牌位打到鑽石而已，還沒到白 04/10 16:57
→ nwkasim 金(成佛) 04/10 16:57
→ nwkasim 地藏王菩薩發下宏願：地獄不空，誓不成佛 04/10 16:58
噓 fishfi 誰在乎，都是假的 04/10 17:09
→ v9896678 特別進來噓的很在乎吧 04/10 17:59
→ bluejark 原生佛教早就不在了 漢傳佛教因為很因素脫離政教一體 04/10 18:24
→ bluejark 成為更接近於中立化的宗教 04/10 18:25
推 wulouise 你先說說誰說是真的 04/10 19:01
噓 twolight 研究哲學可以參考一下，當信徒就免了 04/10 20:01
推 shiochris 佛說三千大千世界，真的有觀音菩薩也沒啥好奇怪的吧 04/10 22:15
推 shiochris 佛跟菩薩說穿了就是人類修行的境界，都是由人修成的， 04/10 22:26
→ shiochris 在某個地方某個人修成了菩薩，名號是觀世音又有何不可 04/10 22:26
→ shiochris ？何來真假之說？ 04/10 22:26
推 lavign 觀世音菩薩的確不存在，心經的觀自在菩薩是另有其人 04/10 23:41
→ Tzarevitch 有一種向善是不辨善惡不思考的為善，邪教往往會吸引這 04/11 03:56
→ Tzarevitch 樣想當好人的人。所以說只要勸善就是良好信仰的說法， 04/11 03:56
→ Tzarevitch 是有弊病的。 04/11 03:56
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