孟子曰：「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。」 孟子用「非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳」作結。 孟子那句「人皆有之」， 他的「人」從來就不是奴隸、庶人， 是士大夫這個圈子。 用今天的「老百姓」去理解孟子的「百姓」， 整段魚熊掌就變成貴族在貴族宴會上 討論怎麼教貴族當人， 然後兩千年後被拿來要求農民、工人、外送員「舍生取義」。 這不是孟子超前，是我們讀者錯置。 把貴族倫理學當全民道德課綱用， 出事是必然的。 問題從來不是孟子對不對， 是這個工具被錯置到哪裡。 放在戰國宮廷，貴族們本來就在玩命 ，談「義大於生」是提高遊戲門檻。 放到後世， 變成要求手無寸鐵的人為別人的義去死 為了義多少人去死，但多少義不是垃圾 死的人以為自己舍生取義， 寫歷史的人才知道那個義值幾斤幾兩。 問題是寫歷史的人永遠活下來， 死的人沒法改口 舍生取義對不對？ 問這句話之前，得先問： 這是誰的義？ 我的命要填進去換什麼？ 回來領屍的是誰？ 孟子「舍生取義」是為你好嗎？ ----- Sent from JPTT on my Sony XQ-DC72. -- https://i.imgur.com/Ml2iSSY.jpeg https://i.imgur.com/Y8vLxxj.jpeg https://i.imgur.com/sK9DwnS.jpeg -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 42.79.252.119 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.cc/bbs/Gossiping/M.1775796734.A.A6F.html