※ 引述《bleak777 (花朵)》之銘言： : 如題 : 想請問一下 : 張國松寫得那本"人生大挑戰" 內容是真的嗎 : 就是他主張無神論 有鬼論 : 勸大家不要去拜拜 : 說"因為那是跟鬼在做交易" : 我是沒看過那本啦 : 不過最近有聽人說有那本書 而且還曾轟動過 蠻多人看的 : 那想問的是 : 有網友知道真相嗎? 最近Youtube突然推送了這個主題的影片，主講人就是在影片中自稱張國松傳人的劉小草 （自稱，不清楚詳情）。 大概看了幾部那個頻道的影片。就心得而言，整個說來話長。 首先關於超自然力量，這方面的「實況」或「詳情」，「對於一般人」而言，屬於未可知 、在科學上無法證立，也無法證偽，只能存而不論。 以下討論的是「假設」超自然力量存在為前提所作的後續邏輯推衍。 在超自然力量存在的前提下，人類出現了許多宗教（有知名的宗教、也包含傳統信仰、或 一些各路人馬不論是洪秀全或張國松之類的對這方面的「實況」或「詳情」的說法） 然後暫時撇除西方來源的信仰，以中國傳統的佛、道、民俗信仰的領域而言，其實不諱言 民間存在有大量神棍假託神明的意思來胡搞瞎搞、以及就「神明」本身而言，也有部份曾 在這個領域執行辦事的乩身（例如劉柏君）甚至部份民俗理論或多或少指出，正廟或陰廟 內所謂的神明或某某公，往往（至少，大部分）也是鬼或靈體附在神像上，供人類參拜。 而傳統信仰就此而言其實也相應地指出，凡間的正廟內神像上存在的是神明的「分靈」（ 本尊在天庭）。 所以民間確實有諸多「去參拜（天曉得是真是假的）『神明』」後，反而不順、生病的情 況。也確實「有些」（雖然不是全部）人在持誦地藏（本願）經後發生身體不順的情況。 劉小草轉述張國松的理論，認為這是因為地藏（菩薩本願）經是幫助鬼吸食人類的氣。 然而，就地藏菩薩本願經而言，甚至某些佛教教派（例如藏傳佛教背景的油管主播「禪師 不打坐」指出）也不承認是真經，而認為是後人杜撰來傳世（傳久了才名氣越來越大）， 不宜拿來持誦。該主播指出反而是地藏「十輪」經才是真的地藏經，可以持誦。 劉小草的「論證」把這些情況，當成張國松的理論「正確」的「依據」，其實不符邏輯。 洪秀全早年因緣際會讀了梁發撰寫的半調子小冊子「勸世良言」，然後誤打誤撞在大病一 場時做了一個夢，夢醒後形成了自己（對基督教）的理解：自己是上帝的二兒子，以及相 關「理論」。 張國松天曉得是不是因緣際會從小接觸了一些雜七雜八的民俗信仰理論，然後在夢中也融 合成自己一套對於超自然世界的理論，然後說服了劉小草等人。 但是這套理論就是關於超自然世界的「真相」嗎？即便依照承認超自然力量為前提，答案 也是不一定。 哪個權威能證明張國松的理論就是「真相」？因為凡人去參拜神明後有人生病、不順嗎？ 那些人確實生病了又如何？這跟張國松、劉小草說的「超自然界的體系理論是正確的」？ 答：在邏輯上，並不相干。 基督教也不贊成台灣那些參拜鬼神的行為，所以依劉小草的邏輯豈不該叫那個協會的會員 改信基督教？ 劉小草在油管節目中的說詞的最大的漏洞，是冒進到跨入史學領域，對於她不了解的源頭 ：張國松並不了解、所以胡亂給予她的他們兩人都渾然不知其說詞會被與哪派宗教信仰都 無關，而是由學術上的歷史學所打臉的那套對於古印度人喬達摩悉達多的凡人生平階段的 瞎掰（所謂悉達多在幾歲做了哪個行為、在幾歲又做了哪個行為云云，與史實不符）。 對於不熟歷史的一般人，可能就忽略張國松、劉小草在這部份的明顯漏洞。是從這方面， 邏輯上證明了張國松的理論至少不是「全部」都真。張國松所說的，並不足以作為我們理 解超自然力量的「實況」的權威理論。縱然事實是民間確實有相當部份的人數，因為參拜 、念經後身心不順。該協會是跳入有這些事實的這個「信仰環境」來爭取那些因為參拜、 念經後感到身心不順者儘量轉為該協會的信徒。 所以，即便從承認鬼神存在為前提，世人目前可以做的，是「小心鑑別」、「避免風險高 」的一些做法。比如，如果參拜或念經後確實感到身心不舒服，那就不要繼續參拜、念經 。至於要不要相信張國松的理論是對超自然世界的正確詮釋，由大家各自自己決定，因為 超自然世界的「實況」在科學上目前無法被證立、也無法被證偽張國松的理論是否正確。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.138.217.139 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.cc/bbs/Gossiping/M.1774145837.A.785.html